“柴門聞犬吠”可能不再有，中國土狗滅絕警鐘敲響

在我們這代人的腦海中總有一副畫，美好的讓人心生向往。在阡陌交錯的鄉(xiāng)村小路旁的樹蔭下，或是在車水馬龍的城市深巷中，常常能看到一只憨厚土狗的身影。陶淵明的“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，劉長卿的“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”就連我們所熟悉的古詩中也有許多對平凡生活里的土狗畫面。或許可以這樣說，在每個人的童年時代，總有那么一只小土狗從你的歲月里路過。

中國土狗是東亞狼的后代：

我們先了解一些有關(guān)于中國土狗的歷史，根據(jù)科學(xué)家的調(diào)查表明，東亞狼就是現(xiàn)在中國土狗的祖先，大約在1.5萬年前，部分東亞狼被人類馴化成家犬。在年前，東亞地區(qū)的原始人就已經(jīng)學(xué)會點燃篝火，并通過使用火學(xué)會了烹制熟食。一些狼在偶爾嘗過人類烹煮的食物后，便產(chǎn)生了接近人類的興趣，從此走入了他們的家庭，逐漸成為人類忠實的動物伴侶，也就是大家俗稱的家犬。

在當(dāng)時的社會環(huán)境中，有一種“原始狗”，為尋求滿足于人類提供的溫暖爐膛和舒適膳食，將人類作為保護(hù)者、供給者和好朋友，所以，這種早期貌似狼的動物就開始幫助人類狩獵、守家。隨著時代的發(fā)展，土狗受到社會變遷、地域轉(zhuǎn)移和氣候變化等因素的影響，其種類和數(shù)量也隨之而變化和增多。

現(xiàn)存中國土狗的種類：

《周禮》中相關(guān)的有記載：“犬有三種，一者田犬，二者吠犬，三者食犬。” 可以看出中國古代對于狗的外形并不是很注重，大多數(shù)都是以功能來分類。今天為大家介紹，由地域分類的幾種中國純種土狗，看看是否有你所熟悉的記憶。

中華田園犬：因其歷史十分悠久，是中國漢族數(shù)千年農(nóng)耕歷史背景下的產(chǎn)物，故被稱為“中華國犬”，傳說秦始皇統(tǒng)一中國的時候身邊牽的就是田園犬。現(xiàn)在主要分布在長城以南、青藏高原以東地區(qū)，一般生活在中國漢族的農(nóng)村以及東南亞地區(qū)，為中國數(shù)量較多的土狗之一，主要作用是看家護(hù)院和早期的狩獵。不同地區(qū)之間的中華田園犬有比較小的形態(tài)差異，不過都具有一些共同的主要特點。頭部比較像東亞狼的外貌，嘴尖且短，額頭比較平。毛色以黃、白、黑、雜色為主，毛質(zhì)較粗，容易保持干凈。中華田園犬的性格比較溫順，不容易主動攻擊人類，適合群居并且容易飼養(yǎng)，地域性比較強(qiáng)，忠誠度高，不易生皮膚病。

中華田園犬

青川犬：是天生的山地獵犬，當(dāng)?shù)厝硕挤Q其為攆山狗。主要分布于四川廣元地區(qū)的青川縣農(nóng)村，屬于半野生狀態(tài)。其奔跑速度極快，靈活度較高，性格和體型成熟晚，一般要兩年后才成型。青川犬頭部形狀為倒三角型，雙耳大而前垂。前胸寬度適中，龍骨比較靠后，胸深和肌肉發(fā)達(dá)。后腿和后背一般成完美的弧形，四肢修長。青川犬毛色比較雜，大多數(shù)的常見花色以青黑，紫紅，花白，棕黑為主。其忠誠度十分的高，在狩獵方面和人類的合作性強(qiáng)，青川獵犬在中國大多數(shù)原生嗅覺獵犬之中是速度和耐力表現(xiàn)最好的之一。

青川犬

陜西細(xì)犬：陜西細(xì)犬有著悠久的歷史，屬于大型犬，在我國是被真正當(dāng)作獵犬用的犬種之一。多數(shù)分布于陜西關(guān)中地區(qū)的渭南、西安、咸陽等地，主要用來追逐狩獵野兔，也可看家護(hù)衛(wèi)。細(xì)犬的頭比較長而且狹窄，眼部逐漸變寬，長度恰當(dāng)，十分精致。杏仁型的眼睛大而明亮，多數(shù)為琥珀色或深棕色，神情活潑。體形呈流線型，腿部前肢直而結(jié)實，肩部肌肉明顯。尾巴的尾根比較細(xì)長，以自然的曲線狀下垂，末端彎曲，甚至卷成環(huán)狀

陜西細(xì)犬

秋靈誠黃犬：被稱為岳池土狗,或黑嘴小黃狗，屬于我國土生的優(yōu)良純種犬。原產(chǎn)于我國西南地區(qū)的川渝交界處，分布以岳池縣為中心.輻射川東北的華鎣山區(qū),合川等地。鼻子和嘴巴均為黑色，嘴巴帶黑色面罩智商高,身上的毛發(fā)為淺草黃色或灰色。適應(yīng)能力強(qiáng),能服從訓(xùn)練口令，具有軍犬警犬素質(zhì)潛能。秉性東亞狼的優(yōu)良血統(tǒng)，對主人極其忠心耿耿,在年齡滿四個月以后，便無法更換主人,如果更換主人,它會不吃不喝,直到回到原主人身邊為止。

秋靈誠黃犬

下司犬：灰狼種動物，產(chǎn)于貴州省麻江縣東南部，因中心產(chǎn)區(qū)在下司鎮(zhèn)，故歷史習(xí)慣稱為下司犬。在早期主要在山寨村民家庭中打獵和看家，九十年代以后主要是利用該犬的特性進(jìn)行狩獵。由于該犬靈活機(jī)智、狩獵全面、對主人溫順忠誠，對外來侵?jǐn)_毫不讓步，最突出的特性為狩獵天性。頭頸：該犬頭大、嘴寬、嘴短、兩耳豎直，鼻吻較短，顯得相貌兇猛。四肢十分強(qiáng)健，足底比較厚實，善于奔跑。毛色以雪白為主，毛質(zhì)比較粗硬。

下司犬

部分中國土狗瀕臨滅絕：

中國土狗的數(shù)量呈現(xiàn)直線下滑的趨勢，一方面，與德國牧羊犬齊名的下司犬正面臨絕種的危險，根據(jù)科學(xué)家的估計，在它的原產(chǎn)地貴州省麻江縣，純種的下司犬僅有270只左右。另一方面，讓人十分痛心的是中國有很多好吃狗肉的人最多吃黃狗肉，所以大部分鄉(xiāng)村的黃狗大都難逃被偷獵屠殺的噩運(yùn)，黃狗幾乎瀕臨滅絕。

除此之外，2006年時發(fā)表的《陜西細(xì)狗之現(xiàn)狀》中華田園犬多少錢一只幼犬，陜西細(xì)狗在2003年到2005年就瀕臨滅絕。雖然后續(xù)的科學(xué)研究讓滅絕狀態(tài)得到很大的改善，但是這也提醒我們需要重視土狗的存在。

奧地利著名詩人里爾克的《杜伊諾哀歌》有句經(jīng)典的詩句“動物睜大眼睛注視著空曠，只有我們的眼睛仿佛倒過來，將它團(tuán)團(tuán)圍住，猶如陷阱。圍住它自由的出口，以及外面所有的一切。只有我們看得見它，自由的動物身后是死亡，身前是上帝，當(dāng)它行走時，它走入了永恒”不經(jīng)讓人感慨，世間里美好的生靈卻被迫成為凄涼的挽歌。

然而現(xiàn)如今中國土狗的數(shù)量越來越少，當(dāng)我們一直習(xí)慣性的以為它們會一直存在時，當(dāng)我們開始喜歡外來萌寵而遺忘它們時，當(dāng)我們認(rèn)為它們長得很土而抵制它們時。其實在不知不覺中，它們已經(jīng)逐漸離我們而去，或許正是我們不懂得當(dāng)下的珍惜，才會讓原本富有生機(jī)的中國土狗開始瀕臨滅絕的現(xiàn)狀。

中國忠犬的故事：

介紹了現(xiàn)在中國現(xiàn)存的土狗種類和數(shù)量下滑的現(xiàn)狀，叮叮當(dāng)小阿姨想和大家分享兩個關(guān)于歷史上忠犬的故事，希望透過故事希望大家可以明白中國土狗的極其忠誠是我們寶貴的財富，瀕臨滅絕的事實卻是我們慘痛的教訓(xùn)。

晉代的時候有一個人叫華隆，因為很喜歡打獵所以家里養(yǎng)了一條犬，起名為的尾。油田華隆到江邊游玩，忽然被一條巨蛇纏身，在掙扎的時候被巨蛇咬傷，僵臥在地上失去了知覺。的尾見狀，一路狂奔跑回到家中，在家里大叫哀嚎。家人看到這個情況很是奇怪，的尾在前面帶路，家人跟著一路到了江邊，這才見到快要斷氣的華隆。他們把迅速把華隆抬回家，立即請人就醫(yī)，兩天之后，華隆終于蘇醒了。在他昏迷這段時間，的尾始終不吃東西中華田園犬多少錢一只幼犬，一直守在他的窗前。

1894年9月17日，在敲響歷史上警鐘的甲午中日戰(zhàn)爭黃海戰(zhàn)役中，“致遠(yuǎn)”艦被擊沉，愛國將領(lǐng)鄧世昌跳海殉國，其的愛犬也一起殉國了。當(dāng)“致遠(yuǎn)”號被擊沉之后，鄧世昌跳入海中，愛犬也跟著跳入海中，緊緊地咬住他的衣服，不讓主人沉下去，鄧世昌不想要愛犬一起沉海，就揮著拳頭想要趕他走，但是愛犬依舊不愿離去，又去咬主人頭發(fā)，鄧世昌狠狠地?fù)舸驉廴牟弊樱胍破人x開。犬被迫松開了鄧世昌的頭發(fā)，就在鄧世昌轉(zhuǎn)身沉入大海的那一刻，再次咬著鄧世昌浮在海面上的辮子，發(fā)出悲鳴聲，哀求主人上岸，無奈之下，他抱住愛犬的頭，與愛犬一起沉入大海。

達(dá)爾文曾說“對人的愛已經(jīng)成為狗的本能，幾乎不容置疑。”中國土狗的數(shù)量已經(jīng)開始大量減少。數(shù)千年的華夏文明，卻因為我們?nèi)缃竦氖韬龆兊糜l(fā)不可收拾。土狗的忠誠是它們的本性，希望我們對土狗的愛也出自于本性的善良。 保護(hù)和尊重土狗，是我們現(xiàn)在應(yīng)該做的事中華田園犬多少錢一只幼犬，應(yīng)絕對抵制食狗肉者。

中國已經(jīng)有瀕臨甚至全然滅絕的土狗，如果再不加保護(hù)，也許我們未來就只能在滅絕動物那充滿血淚的名單中，看到全部中國本土犬種的名字。叮叮當(dāng)阿姨希望這個世界上的愛狗人士可以越來越多，對于狗有抵制心理的人可以多一份善良，相互寬容，世界更加美好。

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